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Cookies Coffee & Counseling At Calvary University

Cookies Coffee & Counseling At Calvary University

圣经咨询部门主办的咖啡,饼干和辅导活动!本次活动让学生听到的话题,并要求有关的相关咨询和如何处理问题的问题经文来解决这些问题(各地的咖啡,当然还有饼干!)。小组成员将金柏利谁带来了她作为一个注册顾问和律师从圣经的世界观和医生的经验。路德·史密斯,项目主管和本科圣经辅导部门谁拥有从圣经的世界观咨询等所有8岁年经验的助理教授。此事件的主要议题是“信任与宽恕”,然而这两个小组成员将被调遣,并回答来自学生还质疑。此事件的日期是周四,10月25日从6-7:30日下午在东教学楼(RM 129)。

 

现在可用的校友写的新书

现在可用的校友写的新书

各各生活周刊画像

各各校友,帕特里夏·米勒和Rachel戈尔曼,是最近公布的本书的作者, 神的智慧女性:外用经文和鼓励太太。磨坊主 从各各神学院于2000年毕业,目前是 圣经咨询部门 椅子这里在各各他。雷切尔戈尔曼是她的女儿,2010年毕业于各各。母女联手写一本书,个女人回经文为他们寻求关于生活方式,日常的斗争,关系和更多的答案。  上帝的智慧女性 可在 christianbook.com, mardel.com, amazon.com其他网站 在两个螺旋装订和电子书格式。

上帝的智慧女性 由帕特里夏·米勒和Rachel戈尔曼

萨拉·克拉森

校友关系协调员

 

即将到来的各各活动

圣诞节的声音:音乐部门。音乐会         12月1日

作用演奏12月2日wintershorts

伯大尼富兰克林的演奏大师                              12月17日

即将举行的篮球比赛

December 2, 6:00 (Women) & 8:00 p.m. (Men) vs. Union at Lincoln, NE

12月5日,下午5:00女性对CCCB在莫伯利,莫

December 8, 5:00 (Women) & 7:00 p.m. (Men) vs. Rhema Bible at Home

12月9日,下午1:00男人与威廉·朱厄尔在自由,莫

 

 

从圣经的咨询部门中的两个新的课程!

从圣经的咨询部门中的两个新的课程!

亚洲城电子游戏的使命声明如下: “[准备]基督徒生活和教会,并根据圣经的世界观世界服务......” 圣经咨询部门对我们的学生的目标一直是保持我们的课程吸引力和挑战,使无论身在何处,他们将能够正确地处理神的话语,并设备齐全,批判思考在我们不断变化的问题世界,荣耀上帝,他带领他们。

为了实现这一目标保持在亚洲城电子游戏圣经辅导部门很荣幸的宣布, 课程,我们将提供对 2018春季 这将突出和强化这一使命: 在圣经辅导道德圣经辅导的神学基础.

在圣经辅导道德 将探讨以下几个问题:为什么是重要的是要有一个圣经辅导道德?什么类型的问题不会创建一个时,当他们正在服刑的counselees不考虑伦理?怎么办经文涉及到什么圣经辅导员确实在会话中,如知情同意和保密性?这些问题,更会在这个过程中得到解答。学生将有信心,不是他们不仅演技道德,但 圣经在他们如何为他们的counselees作为圣经辅导员。

圣经辅导的神学基础 将研究圣经神学基础相比于世俗人文主义和后现代主义的世界观。本课程将不仅使的情况是圣经神学的基础是不兼容的,以辅导领域的世俗的人文基础,但 为什么 它是不兼容的。此外,这门课程也将探讨从辅导之间的异同 时代论 系统和 改革 系统。在这个课程结束后,学生将能够检查其他世界观神的话语的光,并观察圣经神学有怎样的 必要 不仅 怎么样 学生是律师圣经,但 为什么 学生是律师圣经。

如果您想了解更多关于这些课程,或任何其它类都在我们的计划,请与我们联系!我们很高兴能提供这两个 课程给我们的学生在各各;因为我们希望为我们的学生,并为神的荣耀!

基督教:唯一真正的女权主义

基督教:唯一真正的女权主义

 已经有关于不平等在美国最近的讨论和压迫,女性的。与妇女游行发生在华盛顿1月21日,这个话题已经被放置在了全国的聚光灯。这个人群中是一群谁相信对他们所称的“重男轻女”文化在美国奋斗的妇女。迪娜leygerman,笔者在“你是不相等的。我很抱歉,”参拜,她相信铺平了妇女在美国的权利的方式写了下面的妇女后:

你可以让你自己的选择,说话,听到,投票,工作,控制自己的身体,保卫自己,保卫你的家人,因为谁游行的女性。你什么也没做,赚取这些权利。你出生到这些权利。你什么也没做,但你收获的女性,坚强的女性,谁打厌女症,并推动通过父权制和争取你们女人的好处。你坐在你的基座上,你是一个底座幸运地拥有和类型。键盘战士。自满战斗机。什么,你的受体给予。事实的旦。在平等的错觉包裹起来。

此评论之后,迪娜leygerman提出关于不平等和谁住在美国的妇女另一份声明:

你是不相等的。即使你觉得你。你仍然能够比人做同样的工作量少。你让更少的CEO,作为运动员,作为一个演员,作为一名医生。你让更少的政府,在高科技产业,在healthcare.you仍然没有对自己的身体充分的权利。男人仍然争论不休你的子宫。在你的产前检查。在你choices.you还是要纳税的基本卫生需求。

迪娜leygerman结束了她的信通过写

张开你的眼睛。宽打开它们。因为我在这里要告诉你,数百万其他妇女的一起,你是不相等的。我们的平等是一种幻想。手的感觉良好的花招。心灵的一招。我很遗憾地告诉你,但你是不相等的。也不是你的女儿。

由迪娜leygerman提到的想法,和许多其他人谁分享她的角度来看,来自被称为世界观 世俗主义。 这个单词 世俗主义 有它的起源,从13世纪的古法语单词,意思是“人活在世上,不属于宗教秩序”(etymology.com,2017年)。更当前定义被定义如下:

[世俗人文主义]认为,人类是自己的,必须依靠自身的资源和力量来达到美好的生活。他们不这样做肯定或否定上帝的存在,但大多数都是无神论者,不可知论者或(新标准百科全书,2002)。

世俗主义在本质上,观看人类历史 考虑神。谁拥有一个世俗的世界观,至少是一个人,是冷漠上帝的存在。因此,他们观察到女性主义不是一个谁拥有对圣经的世界观非常不同。考虑这两个类型的世俗女权主义的: 自由主义女性主义激进女权主义.

自由主义女性主义 被描述如下:

自由主义女权主义者专注于帮助个别妇女克服他们的社会化模式的限制和约束。自由主义女权主义者认为女性应该得到平等的,因为他们有相同的能力的人。这些女权主义者往往认为男性和女性之间的差异就会少问题,因为工作和社会环境变得更加(科瑞,2005)无偏置。

激进女权主义 的特征如下:

激进的女权主义者注重的是嵌入在父权,并通过行动谋求改变社会对妇女的压迫......激进的女权主义者努力识别和问题的方法很多,其中男权主宰每一个领域,包括家务劳动,有薪就业,亲密的合作伙伴关系,暴力,和养育。主要目标是转变两性关系,改造社会制度,提高妇女的性和生育的决定(科瑞,2005)。

这些都是那些谁从观察女性主义的哲学 世俗 世界观。没有上帝,支配他们的想法和态度。结果,他们认为问题存在于社会结构和文化态度 只要。他们还认为,无论是教育,运动,或“父权”制度的彻底推翻是必要的真正的平等然而,有一个人 圣经 世界观观察女性主义完全不同。

第一,圣经的世界观声称上帝创造了天地(创1:1),他创造了男性和女性在他的肖像和图像(创1:26-27)。非常道男性和女性分别形成神与神的十分介意来了。男人和女人,根据圣经的世界观, 是相等的, 因为男性和女性都是通过谁比他们两个更大的创造者一样塑造,他们承担他的形象和样式创造。

第二,保罗给洞察男人和女人的平等,以及他们如何观察彼此。在解决哥林多教会,关于头罩,保罗写道:

一个人不应该有蒙着头,因为他是神的形象和荣耀;但女人是男人的荣耀。对人类不会从女人起源,但女人从男人; 9 对于男人确实为女人的缘故没有被创建,但女人对男人的缘故。因此,女人应该有她的头权威的象征,因为天使的。 然而,在主,也不是独立的人的女人,也不是独立的女人的男人。对于从男人女人起源,所以也是男人有过的女人他的诞生;万物从神起源 (1个COR 11:7-12,NASB重点煤矿)。

保罗指出,所有的东西“从神起源”(林前11:12)。如果所有的事情找他们对神的血统,那么这个品牌 所有 事情(即,男性和女性根据上下文) 平等和相互依存 彼此。女人从男人来了,因为我们在创世记创建帐户观察。但是,男人在女人的受孕的子宫孕育。谁拥有圣经的世界观的人了解男人和女人都是 重要的和必要的带来的物质生活。

第三,妇女在(现在甚至)在早期教会服务基督的身体,在许多方面的工具。一个例子是菲比,谁是上帝的仆人同伴,是许多圣徒的帮助,在科林斯的区域,甚至是保罗本人(ROM 16:1-2)。第二个例子是普里西拉的天鹰座的妻子,谁拿亚波罗一边与她的丈夫,更准确解释经文亚波罗(使徒行传18:24-26)。普里西拉,与她的丈夫一起,甚至冒着自己的生命为保罗的缘故(ROM 16:3-4)。此外,虔诚的妇女作为一个例子,年轻妇女与他们住他们的生活(2山雀:4-5)的方式。

第四,在神圣的经文请示男人爱自己的妻子。这是强调了与基督怎样爱教会,谁牺牲自己为他的新娘(弗5:23-25;西3:19)。彼得警告说,丈夫谁不爱自己的妻子,并在理解不和他们住在一起,和尊重的方式,将他们的祷告受阻(彼前3:7)。

第五,女性寡妇而言,身体基督是慈善年长的寡妇谁是忠实于基督,并成为他的圣徒(雅1:27;提前5:9-10)。与圣经的世界观的人观察到更年轻,和老年人,妇女 对此,并且了解女人是上帝的形象造的,是它们的功能,并在世界上的地位,并为其他女圣人虔诚的例子是独一无二的。

第六,世俗女权主义和女性主义的圣经,将 同意 存在着对妇女在世界上的不公正。但是,那 资源 不公正的,相比于世俗女权主义的世界观,认为已经被诅咒,败坏的世界,不是由“男尊女卑”的社会,而是通过罪(创3:15-19)。有对妇女的不公正现象的原因在于,全人类是 出生死在过罪(PS 51:5;弗2:1-2)。

对一个全能,全知,创建者的敌意,使我们敌对的神塑造人。如果你思考它,我们都是“平等机会的罪犯,”谁已经冒犯了上帝,因而一直敌视人类,并都获得了同样的愤怒。然而,基督已支付的费用,已经原谅了男人和女人为他们的罪孽,并从他的愤怒(约翰福音3:16),拯救他们。总之,这是良心被圣灵再生,通过耶稣基督的福音,他的字,和爱自己的邻居,促进两性之间的真正平等。

最后,耶稣基督,由圣灵,也取得了一个圣人身体。它是已加入的男女要到基督的身体圣灵。保罗说,既没有犹太人,希腊人,奴隶,自由,男性,还是女性,所有谁属于上帝是一个在基督耶稣里(加3:28)。保罗还写道信徒是一个 新的创造 在基督(2 COR 5:17)。这有一切跟圣灵信徒在基督里,谁是主人和主人的统一。种族,社会经济地位,文化地位,甚至男女方向的区别,考虑到神圣的团结时被删除,而在他的伟大出现在圣徒的透露,即将颂扬。

如果我们在基督里的信徒谁订阅了圣经的世界观,我们认为基督教是 只要 真正的女权主义。基督教承认妇女的价值,因为妇女在神的形象和样式造。圣经的世界观承认,我们必须站出来反对有关妇女的不公正,认识世界是罪恶的诅咒之下, 主观 平等是不是在所有的平等,而是束缚。带来真正的解放和自由的女人(和男人)的唯一事情就是基督的福音,神的话语。女性主义的角度来看,除了圣经的世界观,虽然真诚,可能导致混乱,和男性和女性之间的敌意。

索利·迪奥格洛丽亚!

博士。 L.S.

博士。路德·史密斯,新的辅导教授

博士。路德·史密斯,新的辅导教授

各各生活周刊画像

博士。 ·路德·史密斯在谈到教堂周三。

这个春季学期带来了一些新的面孔髑髅的学生,教师和工作人员。新,专任教师中的一个是医生。路德·史密斯,谁现在作为圣经辅导的助理教授。博士。路德·史密斯最近搬到这里从加利福尼亚与他的妻子和女儿。周三,博士。史密斯在谈到教堂,并鼓励我们所有的人记住,我们的衣食父母忧虑。教堂的新零件这学年一问一答的时间与跟随他的消息的扬声器。博士。史密斯派出的问题,并给实际的答案为应用这个道理我们的生活。

萨拉·克拉森

校友关系协调员

 

即将到来的各各活动

1月24日至27日       任务重点星期

2月2日至28日      校友的电话,一个马拉松

即将举行的篮球比赛

January 20, 5:00 (Women) & 7:00 p.m. (Men) vs. Faith Baptist Bible at Home

January 21, 2:00 (Women) & 4:00 p.m. (Men) vs. Emmaus Bible at Home

January 24, 5:00 (Women) & 7:00 p.m. (Men) vs. Ozark Christian at Home

January 27, 5:00 (Women) & 7:00 p.m. (Men) vs. Barclay at Home

即将到来 证据 演出

1月22日,在永恒的信念施洗者教堂和使命在堪萨斯城上午10:45,莫

1月29日,在西北圣经教会上午10:45在密苏里州堪萨斯城

2月5日上午10:05在霍顿,霍顿莫第一浸信会